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发布日期:2025-10-26 01:09 点击次数:66
中华文明的根系深植于农耕文明的沃土,而粮食作为文明存续的物质基础,早已超越物态范畴成为政治伦理、社会秩序与文化认同的根基,繁衍出一条贯穿古今的“大国粮脉”。
在当今社会,粮食安全仍然是“国之大者”。从“藏粮于地、藏粮于技”的国家战略到“厉行节约、反对浪费”的社会倡导,现代中国对粮食问题的思考,始终延续着传统智慧。加强对中华传统粮食文化的梳理、研究和解读,不仅是对历史经验的传承,更是在全球粮农治理挑战中筑牢文化自信的必然选择。
古文,正是粮脉传承的重要载体。那些散落在古籍里的粮事叙述,不仅是稼穑劳作的实录,更是中华文明应对生存挑战的精神源泉。当我们通过深悟古文,并且能在实践中不断从“政在养民”的古训中汲取民本思想,从“九年之蓄”的祖规中树牢危机意识时,优秀传统文化便在现实土壤中完成了创造性转化、创新性发展——这正是本书立足古文、观照当下的初心所在。
本书从古文视角研究解读粮食文化,精选40则纵跨先秦至明清的古文片段,涵盖了经、史、子、集等不同类别,分设四个章节阐释粮食文化的多元内涵。
第一章“民以食为天”精选的10则古文片段,是从《史记》“王者以民人为天,而民人以食为天”的论断出发,系统展现粮食在国计民生中的基石作用。《尚书•益稷》记载大禹与后稷为实现“烝民乃粒”目标而付出的努力,勾勒出早期以农求生、以粮安邦的智慧;《尚书•大禹谟》提出“德惟善政,政在养民”,将粮食供给纳入德政体系;《礼记•月令》对“农事备收”的记载,展现了周代粮食仓储的制度性规范;《论语•颜渊》中孔子弟子有若“百姓足,君孰与不足”的言论,揭示了“藏富于民”的民本内核;《孟子•梁惠王章句上》中“乐岁终身饱”的民生理想、《管子•牧民》中“仓廪实而知礼节”的“物质基础论”,将粮食安全与社会文明关联;《墨子•七患》以“馑、旱、凶、匮、饥”的分级标准,凸显农耕社会对粮食危机的认知水平;《国语•周语上》强调“夫民之大事在农”,将农业视为祭祀、繁衍、财用的本源;《商君书•农战》把粮食生产与军事战略结合,形成“农战合一”的治国方略;《汉书•赵充国辛庆忌传》中赵充国“万人留田”的屯田政策,将粮食安全延伸至边疆治理,展现了宏观视野下的粮食战略。
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